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      UN COMMENTO DEL SANTO VANGELO DI GESU' CRISTO SECONDO MATTEO ALLA LUCE DELL' ANTROPOSOFIA

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    neter



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    Oggi ho iniziato a leggere il Testo commentato del Santo Vangelo di Gesù Cristo secondo Matteo . Al paragrafo 23 è scritto testualmente " E il Gesù andava attorno in tutta la Galilea insegnando ", la nota al commento dice ( La precisazione dell'attività del Gesù ci fa comprendere che si tratta del Maestro Gesù:l' individualità di Zarathustra).

    Secondo me questo commento ha una incongruenza con l'antroposofia ;infatti Gesù è stato battezzato prima del paragrafo sopracitato e lo Steiner , nel libro Da Gesù a Cristo dice che l' individualità di Zarathustra al compimento dei 30 anni di Gesù abbandona la sua triplice corporeità per lasciarla al Cristo.

    Cordiali saluti Neter
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    L'io di Zarathustra è entrato nella corporeità del Gesù Nathanico nell'episodio in cui Gesù insegna ai dottori e ai sapienti (età preadolescenziale, mi pare) ed esce al battesimo per lasciare posto al Cristo.
    Il battesimo, in Matteo, è al parag. 3. Pertanto l'osservazione di Neter sembra corretta, però non precisa a quale edizione dei Vangeli fa riferimento.
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    neter



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    MessaggioTitolo: Riferimento all'edizione dei vangeli    UN COMMENTO DEL SANTO VANGELO DI GESU' CRISTO SECONDO MATTEO ALLA LUCE DELL' ANTROPOSOFIA Icon_minitimeLun Giu 13, 2011 8:06 am

    Grazie Mercurio per avere confermato la mia osservazione. Le rispondo alla sua domanda, faccio riferimento al : TESTO COMMENTATO DEL SANTO VANGELO DI GESU'CRISTO SECONDO MATTEO . A cura del gruppo di Trieste de "L'albero della Vita" luglio 2005
    Neter
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    MessaggioTitolo: Re: UN COMMENTO DEL SANTO VANGELO DI GESU' CRISTO SECONDO MATTEO ALLA LUCE DELL' ANTROPOSOFIA    UN COMMENTO DEL SANTO VANGELO DI GESU' CRISTO SECONDO MATTEO ALLA LUCE DELL' ANTROPOSOFIA Icon_minitimeLun Giu 13, 2011 5:37 pm

    Riporto un commento di Enzo Nastati

    Certamente lo Steiner "è" lo Steiner e io sono molto poco in confronto. La domanda è: lo Steiner ha detto "tutto", oppure: era del tutto libero quando parlava?
    Lo so che sembra una arrampicata sugli specchi ma ciò che si muove attorno a Gesù è molto articolato. Se Zaratustra si è allontanato lo ha fatto "totalmente"? Oppure è rimasto in parte? Noi sappiamo (v. Steiner) che il Cristo si "muoveva" tra i 12, ossia li compenetrava in vario e diverso modo e non sempre era nel Gesù. E quando non era in lui, egli restava senza Io?
    Oppure: la saggezza di Zaratustra era impressa nel corpo eterico di Gesù e questo corpo era sempre con lui. Morale: Zaratustra era presente o no? Io penso di sì.
    Ma non sono lo Steiner.

    Grazie per l'intervento
    Enzo
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