L’AMATO EGO DI SAMAEL AUN WEOR

L’AMATO EGO
Dal momento che “superiore” e “inferiore” sono due sezioni di una stessa cosa, non è superfluo
enunciare la tesi seguente: “io superiore ed io inferiore sono due aspetti dello stesso ego tenebroso
e pluralizzato”.
Il cosiddetto io divino, io superiore, alter ego o cose del genere non sono altro che un sotterfugio
del me stesso, una forma di auto-inganno.
Quando l’io vuole continuare qui e nell’aldilà, si autoinganna con il falso concetto di un io
divino immortale...
Nessuno di noi ha un io vero, permanente, immutabile, eterno, ineffabile, ecc., ecc.
In realtà, nessuno di noi ha una vera ed autentica Unità di Essere: purtroppo, non possediamo
neppure un’individualità vera e propria.
Nonostante l’ego continui al di là del sepolcro, esso ha, tuttavia, un principio e una fine.
L’ego, l’io non è mai qualcosa di individuale, unitario, completo e totale insieme. In effetti,
l’io è una pluralità di io.
Nel Tibet orientale gli io vengono chiamati aggregati psichici o semplicemente valori, siano
essi positivi o negativi.
Se pensiamo a ciascun io come a una persona differente, possiamo senz’altro affermare quanto
segue: “Dentro ogni persona che vive nel mondo, esistono molte persone”.
Non c’è dubbio: dentro ognuno di noi vivono moltissime persone diverse..., alcune migliori,
altre peggiori...
Ognuno di questi io, ognuna di queste persone lotta per la supremazia, vuoi essere l’unica e,
ogni volta che può, controlla il cervello intellettuale o i centri emozionale e motore, fino a quando
un’altra non la sloggia e rimpiazza...
La dottrina dei molti io fu insegnata nel Tibet orientale da veri chiaroveggenti, da autentici
illuminati...
Ognuno dei nostri difetti psicologici è personificato da questo o quell’io. Siccome abbiamo
migliaia o addirittura milioni di difetti, evidentemente dentro di noi vive un sacco di gente.
In materia psicologica abbiamo potuto chiaramente constatare che i soggetti paranoici, dediti
all’adorazione di se stessi, i mitomani, per nulla al mondo abbandonerebbero il culto dell’amato
ego.
Evidentemente costoro odiano a morte la dottrina dei molti io.
Quando si vuole veramente conoscere se stessi, ci si deve auto-osservare e cercare di conoscere
i diversi io che stanno dentro la personalità.
Se qualcuno dei nostri lettori non comprende ancora la dottrina dei molti io lo deve
esclusivamente alla mancanza di pratica in materia di auto-osservazione.
Man mano che si pratica l’auto-osservazione interiore, si va automaticamente scoprendo un
sacco di gente: numerosi io che vivono nella nostra propria personalità.
Chi nega la dottrina dei molti io, chi adora un io divino, di certo non si è mai auto-osservato
seriamente. Parlando stavolta in termini socratici, diremo che gente così non solo ignora ma anzi
ignora di ignorare.
Infatti, non potremo mai conoscere noi stessi, senza un’autoosservazione seria e approfondita.
Fintanto che un qualsiasi individuo insista nel considerarsi “uno”, qualsiasi cambiamento
interiore sarà qualcosa di veramente impossibile.

Specificazione
Caro Enzo, quanto tu scrivi è corretto , ma lo è anche lo scritto di Samael Aun Weor , infatti bisogna tener presente che, quando Samael parla di Io , non lo intende come nel linguaggio antroposofico ; con Io definisce un ‘ aspetto dell’Ego a cui ogni persona normale si riferisce quando : parla e manifesta se stessa . Samael Aun Weor nomina l’Io, “come viene definito nel linguaggio antroposofico “ , con il termine "Essenza" . Credo che (il suo sistema) , rispecchia più fedelmente un linguaggio comune a tutte le persone , affinché possano capire più facilmente ciò che scrive. Grazie Neter