Citazioni - Detti - Massime

"L'uomo rimane nel suo stato incompiuto se non afferra in se stesso la materia della trasformazione e non si trasforma per forza propria.
La natura fa dell'uomo semplicemente un essere di natura; la società ne fa un essere che agisce secondo date leggi; egli può diventare un essere libero solo per forza propria."

Rudolf Steiner, "La filosofia della libertà"

Possano dirci le luci dell'albero di Natale:

"Anima umana, quando sei debole,
quando credi di non poter trovare le mete della tua esistenza,
pensa all'origine divina dell'uomo
e si consapevole che queste forze sono dentro di te
e che sono anche le forze del massimo amore.
Nel loro massimo sviluppo,
scorgerai in te forze che danno
fiducia e certezza a tutto il tuo agire,
per tutta la tua vita, ora e nel più lontano futuro».

«Trattate un essere umano per quello che è e rimarrà quello che è.
Trattate un essere umano per quello che può e deve essere,
e diventerà quello che può e deve essere.»
Johann Wolfgang Goethe

"Non andate a cercare l’amore in qualche filtro magico… Se
però vi piace l’immagine del filtro magico, dite a voi stessi
che il vero filtro, il vero elisir, è la vita che emana da voi.
Ciò che emana da un essere che ha saputo rendere la propria vita
luminosa, ricca e abbondante, produce effetti misteriosi in tutti
quelli che gli stanno intorno: essi forse non sanno perché, ma
si sentono attratti.
È inutile che cerchiate l’amore: sforzatevi solo di vivere!
Coltivate e nutrite in voi pensieri e sentimenti puri e generosi:
sarete come un sole, come una sorgente limpida, come un giardino
pieno di fiori profumati e dai mille colori. Chi non si sente
attratto dal sole, dalle sorgenti e dai giardini in fiore? E
anche se vorrete fuggire su altri pianeti, verrete inseguiti con
amore fin lassù, poiché da voi emanerà la vita, e la vita è
ciò di cui gli esseri hanno più bisogno."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

«Ho già piú volte rilevato che chi comprende veramente la Scienza dello Spirito,
senza assumere posizioni dogmatiche, non può credere che la forma in cui questa è oggi espressa sia eterna e rimanga inalterata per tutta l’umanità futura. Non è cosí! Fra 2.500 anni le stesse verità non potranno piú essere annunciate in queste forme, saranno bensí coniate in altre forme a seconda dello strumento a disposizione.
Considerando ciò, vi renderete conto che in ogni età si deve parlare agli uomini in maniera diversa, che anche i grandi Maestri dell’umanità [sono intesi i Bodhisattva] devono passare attraverso fasi di sviluppo: da un ciclo all’altro, da un’età della vita all’altra. Cosí troviamo i cicli percorsi dall’umanità e contemporaneamente, ad un livello superiore, un progressivo sviluppo dei grandi Maestri dell’umanità. E come l’uomo passando attraverso determinati gradi giunge, per cosí dire, a punti di svolta, cosí anche questi grandi Maestri vi pervengono attraverso determinati gradi di sviluppo».
(O.O. N° 116 del 25 ottobre 1909)

AMORE E MATRIMONIO

"È esistita un'epoca in cui gli esseri erano veramente capaci di amarsi e di restare fedeli, e perciò a quel tempo non esisteva l'istituzione del matrimonio. Il matrimonio è stato istituito perché gli esseri umani non sapevano più amare. È stato per costringerli a rispettare i propri impegni che si sono dovute inventare delle leggi, dei sacramenti, ecc. Quando c'è l'amore, si ha forse bisogno di carte, di contratti, di un sindaco o di un curato? E poi, tutte quelle carte, quei sindaci e quei curati possono forse impedire alle coppie sposate di tradirsi, di sbranarsi e di separarsi? No, purtroppo. Quando c'è l'amore, non si ha bisogno di nient'altro perché duri eternante, nemmeno della benedizione dei sacerdoti, perché Dio ha già dato la Sua benedizione. Dio è nell'amore di coloro che si amano veramente, ed è questa l'unica benedizione autentica: l'amore stesso."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Nel poeta Novalis si manifesta in parole meravigliose ciò che Raffaello aveva messo dinanzi
all'umanità nelle più splendide forme, nei più divini colori. Vediamo susseguirsi esseri
dunque che - nel corso delle incarnazioni - si fondano in una sola entità.

"Noi dobbiamo accettare pazientemente le difficoltà e le sofferenze che incontriamo nella nostra vita, perché ci sono imposte da Esseri superiori che agiscono con giustizia. Ribellarsi contro la giustizia divina non serve a niente, se non ad aggravare le proprie pene, come avviene per le punizioni terrestri. Se un detenuto scappa dalla prigione dove i suoi errori lo hanno condotto, viene riacciuffato, riportato in cella e sottopsto ad un regime più severo. Le leggi umane sono il riflesso delle leggi divine. Se ci ribelliamo e non vogliamo accettare il destino che è stato fissato per noi in accordo con le leggi della giustizia divina, soffriremo maggiormente: la giustizia ci obbliga ad entrare di nuovo nella prigione (le nostre difficoltà) imponendoci di restarvi più a lungo. Esiste un solo modo accettabile per accelerare la propria liberazione, e consiste nell’avere la volontà di riparare i propri errori, di cercare di progredire e di mettersi al servizio del Signore. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

"La scienza ha scoperto la circolazione delle onde nello spazio. Ora, i pensieri, i sentimenti e le azioni producono anch’essi delle onde che si propagano. Ne consegue che fra gli esseri umani esiste una specie di legame magnetico, e se voi vi accanite a pensare ai difetti degli altri, a discuterne e a nutrire cattivi sentimenti nei loro confronti, inizierete ad assomigliare a quelle persone. Eh sì, quando si vede solo il lato negativo degli esseri, non solo lo si attira, ma lo si amplifica in se stessi.
Non volete veder comparire in voi un certo tratto caratteriale o un certo comportamento che non vi piace negli altri? Non vi ci soffermate allora, altrimenti verrà il giorno in cui farete come loro, e anche peggio. Pensate piuttosto alle buone qualità di quegli esseri, e un giorno scoprirete che, anche lì, incominciate ad assomigliare a loro. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Perché non raggiungiamo mai l’ideale? Perché esso si annullerebbe da sé. Per avere effetto, un ideale non deve restare nella sfera della realtà comune. La nobiltà dell’Io consiste nell’elevarsi liberamente sopra se stesso; per conseguenza l’Io, in un certo senso, non può mai esser innalzato assolutamente, ché altrimenti perderebbe la sua efficacia, la sua attrattiva, id est la sua vittoria. Insomma, l’Io stesso cesserebbe. Il vizio è un tormento sempre crescente (negatività), un sentimento di dipendenza dall’involontario (impotenza). La virtù un godimento sempre crescente (positività), sentimento di potenza, di indipendenza dal casuale. E come al vizioso, per la sua identità, non possono mancare mai occasioni di essere virtuoso, cosí al virtuoso non mancano occasioni d’errare. La durata, quale ch’essa sia, non ha influenza sul valore; la vittoria che il vizioso conquistasse su se stesso a 1.000 gradi sotto zero avrebbe lo stesso valore della vittoria che riporta il virtuoso a 1.000 gradi sopra zero. Un solo momento può trascendere lo spazio o il tempo, poiché qui non esistono rapporti di quantità. Sono due sfere assolutamente separate, che però noi ci rappresentiamo quantitativamente, e ci immaginiamo ogni vittoria e ogni sconfitta come un progresso o un regresso. L’abitudine costituisce una facilitazione per il buono e una difficoltà per il malvagio, e qui sta la differenza del piú lungo e del piú breve: la punizione di chi è stato piú a lungo malvagio, la ricompensa di chi è stato piú a lungo virtuoso.

Novalis
Da Cristianità ovvero Europa, Einaudi Editore, Torino 1942

" Incontrare la propria anima non è perseguire una evanescente forma incorporea, bensì conoscere la propria forma incorporea : che è l'essere dell' altro.
Dell' altro che si ama perchè la sua forma è lo spirito nostro
che ci viene incontro : se è veduta come la forma della luce.
Ma occorre veramente amare a per giungere a contemplare la luce della forma : lo spirito nostro che ci viene incontro tessuto di forma : il miracolo che possiamo vedere. Che ci è semplicemente innanzi e non vediamo. La devozione è il segreto di questo vedere:
la devozione alla luce della forma : l'alimento dell' amore.
La forma è la forma dell' immortale dell' altro : che non si percepisce , ma si presenta. Non avvertendolo, si identifica col suo apparire fisico. Onde carezzando il corpo si crede di carezzare l'anima. Ma l'anima può essere toccata con l'anima : perchè i due, nel loro segreto, sono Uno. Ora possono essere uno perchè sono due . La riunione infatti non può essere sperimentata se non da ciò che conosce la separazione.
L' unità è l'unità di chi l'attua, ma l'attua in quanto conosce la separzione : sa come superarla."

Massimo Scaligero - Dell' Amore Immortale

COMPRENDERE LA NATURA

Per comprendere la natura, si deve lasciare che essa si dispieghi interiormente in tutta la sua sequenza. In questa impresa ci si deve far orientare soltanto dalla nostalgia divina per esseri uguali a noi e dalle condizioni necessarie per percepirli; infatti la natura intera è davvero concepibile solo come strumento e mezzo dell’accordo di esseri razionali. L’uomo che pensa ritorna alla funzione originaria della sua esistenza, alla contemplazione creatrice, a quel punto in cui produrre e sapere interagivano nel modo piú straordinario, a quel momento creatore del vero godimento, dell’autoconcepimento interiore. Ora, se egli sprofonda completamente nella visione di questo fenomeno originario, ecco che, come in uno spettacolo infinito, davanti a lui si stende, nell’originarsi di nuovi tempi e nuovi spazi, la storia della generazione della natura, e quel punto fermo che si colloca in quel liquido infinito diventa per lui una nuova rivelazione del genio dell’amore, un nuovo legame del Tu e dell’Io.
La descrizione accurata di questa storia interiore del mondo è la vera teoria della natura; attraverso la coesione interna del mondo dei suoi pensieri e l’armonia di questi con l’universo, si costituisce in sistema di pensieri come riproduzione fedele e formula dell’universo.
Ma l’arte della visione pacata, della contemplazione creatrice del mondo, è difficile: la sua esecuzione esige riflessione seria e incessante e robusta lucidità, e la ricompensa non sarà il plauso dei contemporanei che temono la fatica, bensí una gioia del sapere e del vegliare, un intimo contatto dell’universo.

Novalis

Si possono praticare gli yoga piú rigorosi, possedere le tecniche segrete del Tantrismo, essere partecipi di catene occidentali operanti secondo canoni ritualmente ineccepibili, conoscere le piú sottili distinzioni del “tradizionale” dal non-tradizionale: tutto ciò serve ben poco allo sperimentatore di questo tempo, se egli non avverte che il pensiero da cui muove e mediante il quale comunque regola se stesso e fa le sue scelte interiori, non è il vero pensiero, ma il riflesso di una luce originaria che non gli è cosciente, e che tale riflesso, come processo dialettico, dipende in gran parte dall’organo cerebrale, che normalmente, come uno specchio deformante, lo altera, asservendolo ad influssi ascendenti dalla natura corporea. Un tale pensiero riflesso gli può concedere tutte le soddisfazioni dialettiche e persino esoteriche, ma non lo lascia uscire dal limite umano, soggettivo, luciferico, in realtà materialistico.

Massimo Scaligero

In una bella leggenda si racconta che il Cristo Gesù,
mentre camminava con alcune persone,
trovò sulla strada la carogna di un cane.
Gli altri distolsero lo sguardo da quella brutta vista,
e il Cristo invece parlò con ammirazione dei bei denti
dell'animale. Possiamo esercitarci a sviluppare
nell'anima nostra un atteggiamento, rispetto al mondo,
conforme a quello indicato nella leggenda.
L'errore, il male, il brutto non devono mai impedire
all'anima di riconoscere il vero, il buono e il bello
ovunque esso si trovi.
Non bisogna confondere questa positività
con la mancanza di critica, con la volontà
di chiudere gli occhi al male, al falso e al mediocre.
Chi ammira i "bei denti" di una carogna vede il corpo
in decomposizione; ma questo non gli impedisce
di vedere i bei denti.
Non si tratta di ritenere che il male sia bene
o che l'errore sia verità ma il male non deve impedirci
di vedere il bene, né l'errore di scoprire la verità.

Rudolf Steiner

Essere attenti ai segni, compiendo gli esercizi,
l’Anima diventa più attenta a ciò che accade in sé stessa
e fuori di sé, guarda il mondo con sensi più acuti.
Un’anima sana non si fissa sull’aldilà o sulla fine del mondo, ma accoglie i tesori che trova nel tempo presente, nel luogo che il fato le ha destinato.
Essere attenti ai segni che la vita ci manda,
essere ben svegli è il segreto.

Rudolf Steiner

"L'Amore è la missione della Terra.
E' il compito del genere umano
quello di transustanziare la propria saggezza,

Rudolf Steiner

"La scienza dello spirito deve chiarire in continuazione la sua vera essenza (...) Tutti gli appartenenti al movimento scientifico-spirituale dovrebbero capire che una certa coerenza interiore delle nostre scelte pratiche dipende proprio dal nostro modo spirituale di vedere le cose. A loro spetta porre nella giusta luce la scienza dello spirito di contro agli errori del mondo"

Rudolf Steiner (O.O.203, p.48)