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FORUM DI SCIENZA SPIRITUALE CON ARGOMENTI SCIENTIFICO SPIRITUALI E DI ATTUALITA' CHE FANNO RIFERIMENTO A Rudolf Steiner e AGLI STUDI DI Enzo Nastati AGGIORNAMENTI 2017 sugli incontri con Enzo Nastati - visitare la sezione INCONTRI E PERCORSI BASE 2017 CON ENZO NASTATI
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     La Pasqua Universale - Rudolf Steiner

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    MessaggioTitolo: La Pasqua Universale - Rudolf Steiner   Mer Mar 26, 2014 9:12 am




    Si potrà celebrare una Pasqua universale quando un numero
    sufficiente di uomini capirà che è necessario che lo Spirito
    risorga all’interno della civiltà moderna!
    Questo fatto potrà esprimersi esteriormente così: l’uomo
    non ricercherà soltanto nel modo che gli viene imposto
    stando alle leggi naturali o secondo le leggi storiche,
    ad esse simili, ma sentirà il desiderio di indagare la natura
    del proprio volere, di conoscere la propria libertà, sentirà
    in sé l’impulso a sperimentare la vera natura della volontà
    umana, quella che porta l’uomo oltre la morte, ma che
    deve essere osservata spiritualmente per poter essere
    riconosciuta nella sua vera forma.
    Come può l’uomo acquisire la forza per il pensiero della
    Pentecoste, dell’effusione dello Spirito Santo, dopo che
    l’ottavo Concilio ecumenico di Costantinopoli ha ridotto
    per dogma questo pensiero della Pentecoste a una vuota
    frase? Come può trovare la forza per capire l’idea della
    Pentecoste se non è capace di conquistarsi il vero pensiero
    della Pasqua, il concetto della risurrezione dello spirito?
    L’uomo non deve lasciarsi stordire dall’immagine del
    Salvatore che muore sommerso dai dolori. Deve imparare
    che il dolore è connesso col fatto di essere legati all’esistenza
    materiale.
    Questo era uno dei principi fondamentali dell’antica
    sapienza, scaturito ancora dalle radici istintive del conoscere
    umano e che noi, ora, dobbiamo riconquistare mediante
    un conoscere cosciente. Secondo questo principio
    il dolore origina dalla connessione con la materia, la sofferenza
    è generata dal fatto che l’uomo si unisce alla materia.
    Sarebbe d’altro canto aberrante credere che il Cristo
    non abbia patito dolore per il fatto di essere passato per
    la porta della morte in qualità di essere divino-spirituale.
    Ritenere che il suo sia stato soltanto un dolore apparente
    è un pensiero che non ha senso; quel dolore deve essere
    considerato reale nel senso più efficace che ci sia. Però
    non va pensato in senso opposto alla sua realtà. Dobbiamo
    di nuovo riconquistare qualcosa di ciò che si presenta
    come Mistero del Golgota a uno sguardo d’insieme
    sull’evoluzione dell’umanità.


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